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《道德经》第十章:生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

作者:复购商务网 更新时间:2023-05-22 点击数:

生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

载营魄抱一,能无离乎?

专气致柔,能如婴儿乎?

涤除玄鉴,能如疵乎?

爱国治民,能无为乎?

天门开阖,能为雌乎?

明白四达,能无知乎? 

生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。   

书15.jpg

译文:


谁能使灵魂与真道合一,毫无离隙呢?

谁能使血气变得柔顺,像婴儿一样呢?

谁能洗净内心的杂念,透亮如明镜呢? 

爱民掌权,谁能舍己顺道、无为而治呢?

运用心智,谁能因应天意、如雌随雄呢?

明白通达,谁能超越人智、摆脱知识呢?

那创造并养育这个世界的,他创造养育并不强行占有,他无所不为却不自恃其能,他是万 物之主而不任意宰制。这真是深不可测的恩德啊! 


解读:


老子在这一段中所讲的内圣外王之道实际上是整个“天人合一”的中华文化的核心,也是千古帝王将相,士人,学子们所孜孜不倦,上下求索的境界,更是是儒释道共同的目标所在,实在是中华民族的瑰宝。

在生活中,始终应该保持低调无为的态度,不要取得一点成就就沾沾自喜;人生和浩瀚无穷的宇宙相比,实在是过于渺小,所拥有的一切最终都将失去,实在没必要过于强烈期待得到什么;应该始终保持一颗平静的心,找到自己的定位,深入自己的所爱之处,才能更好守护自己。


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